إنطلاق فعاليات الملتقى الأول حول منظومة التربية والتكوين بجهة مراكش ـ آسفي تخلله احتجاج لبعض الجمعويين وجمعيات تندد بهذا الاحتجاج

شهد المركب الإداري والثقافي لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمراكش ،صباح يومه الأربعاء 18 أبريل 2018،إنطلاق فعاليات الملتقى الأول “حول منظومة التربية والتكوين بجهة مراكش اسفي” تحت شعار “من أجل شراكة جهوية متقدمة للنهوض بمنظومة التربية والتكوين”.

وتضمنت الجلسة الافتتاحية للملتقى، الذي نظمه مجلس جهة مراكش ـ اسفي بشراكة مع الاكاديمية الجهوية للتربية والتكوين، كلمات كل من والي جهة مراكش اسفي ورئيس مجلس الجهة ووزير الترية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحت العلمي وممثل المجلس الأعلى للتربية والتكوين وللبحت العلمي وتسجيل غياب وزير التعليم “أمزازي”.

وتخلل هذا الملتقى احتجاجا لبعض الفاعلين الجمعويين بمدينة مراكش ضد رئيس جهة مراكش آسفي “أحمد اخشيشن”بقولهم تم إقصائهم للمشاركة في فعاليات المتلقى ،حيث عبرت في نفس الموضوع  جمعيات أخرى بعدم رضاها على هذا الاحتجاج مضيفة أن من قاموا بالاحتجاج لا يمثلونهم .

حيث أكمل الملتقى نشاطه بعد أن عبر  رئيس الجهة ” أحمد اخشيشن “و رئيس المجلس الجماعي “محمد العربي للقائد “على الاحتجاجات بالصمت دون اعطائها أهمية فوق حجمها .وتم تقديم عروض تتعلق ب”منظمومة التربية والتكوين بجهة مراكش اسفي بين الواقع والطموح:

أدوار مجلس الجهة في دعم منظومة التربية والتربية”الذي ألقاه حسن عديلي رئيس مجموعة العمل الخاصة بقطاع التربية والتكوين بمجلس الجهة، وعرض ثان يتعلق ب”قطاع التربية الوطنية بالجهة.. الوضعية والافاق”قدمه مولاي أحمد الكريمي مدير الاكاديمية الجهوية للتربية والتكوين وعرض ثالث حول “قطاع التكوين المهني بالجهة.. الوضعية والافاق”قدمه حسن صادوق المدير الجهوي للتكوين المهني واخيرا العرض الرابع “التعليم العالي والبحث العلمي بالجهة.. الوضعية والافاق” قدمه عبد اللطيف الميراوي رئيس جامعة القاضي عياض بمراكش.

وعلمت “نبأنيوز “أنه جرى اجتماعا مطولا ليلة الأربعاء الخميس حضره ممثلوا أكثر من 300 جمعية من المجتمع المدني بمراكش تدارسوا فيه ما وقع في الملتقى في سياق الاحتجاج الذي رفضوه بالقطع ، وتم أخد بعض القرارات لتعزيز الشفافية في صنع القرار مع إيقاف اتخاد القرارات الفردية وأن الجمعية تمثل نفسها وشخصيا وأعضاءها وليس لها الحق في تمثيل الجمعيات الاخرى في القرارات الكبرى الحاسمة .